如今的鄉(xiāng)村，已很少見到茅屋。幾十年前，這種“泥土墻、茅草房、松樹檁子毛竹梁”的草房，到處可見。草屋有水稻稻草、小麥桔梗和野生思茅草三種類型，最佳者為紅色松毛草蓋成的茅草屋，其次為麥草，最差的是稻草房。

         

    蓋瓦房需瓦匠，蓋茅屋則需茅屋工匠。茅屋工匠工藝并不比瓦匠簡單。有本事的茅匠，能將刷過的草，靠手上的功夫，一根一根，一把一把，尾部往里，根部朝外，一層層地鋪蓋上去，將屋面鋪蓋得整整齊齊，嚴(yán)嚴(yán)實實，將屋面修整得像一層一層的梯田，一波一波，一浪一浪。見不到一星半點的倒戳毛。待泥干草緊后，在屋面上抓一把茅屋上的草用力往外拔，也拔不出來。這樣的草屋，不怕狂風(fēng)吹，不怕暴雨澆。但茅屋有“一年新二年陳，五年草屋爛成塵”的缺陷，所以一般農(nóng)家的茅草屋三四年就要拉掉爛草換上新草。茅草屋雖土，但它和文人卻結(jié)下了不解之緣。不管是“采菊東籬下”的陶淵明；還是希望“大庇天下寒士”的杜子美；不管是隱居富春江釣臺的嚴(yán)子陵；還是未曾出山就知“三足鼎立”的臥龍先生；不管是獻(xiàn)“連環(huán)計”的龐統(tǒng)，還是窮知縣鄭板橋，他們都住的是茅草房。         

     就是到清代，盡管曹雪芹筆有如花似錦的大觀園，但作者在京郊仍然是“蓬門草屋”，“喝粥賒酒”。倘佯于山水之間的舊時隱士，結(jié)廬于綠水青山間，面對秋風(fēng)明月煮酒品茗、吟詩作畫，總少不了茅屋草亭的影子。

        

     難怪他們都將住處稱為“茅舍”、“陋室”、“蓬蓽”。在最近幾年的時間里面，隨著房地產(chǎn)開發(fā)的不斷深入，旅游房地產(chǎn)項目因其“旅游+房產(chǎn)”雙管齊下的開發(fā)模式備受社會各界投資者的青睞，成了旅游圣地的新寵兒，而旅游茅草屋，作為一種新型的旅游度假居住形式正逐漸興起，各大旅游熱點目的地紛紛開發(fā)旅游度假茅草屋，使之成為旅游地產(chǎn)的新的寵兒。 居于茅草屋之中，或體驗“明月松間照，清泉石上流”的幸福生活的不羈生活。茅草屋時代，是一種生活方式，指的是在旅游景區(qū)(點)中，以茅草屋文化為核心脈絡(luò)，以茅草或稻草建筑為特色景觀，結(jié)合自然環(huán)境、民俗風(fēng)情等載體，展開的以休閑度假為主要目的新的居住生活體驗。主要特點是，自然、古樸、野趣，閑適。其表現(xiàn)形式有樹屋、茅草屋、竹屋、茅草涼亭、茅草傘等。

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